الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٦٨

تفاوت شعر أبي تمام

ويقول :

نمْ وإن لم أنم كراي كَراكا . . . شاهدي الدّمع إنّ ذاكَ كذاكا

طال ضُرّي نفسي فداؤك بل مَنْ . . . أنا حتى تكون نفسي فِداكا

ضاق صدري بل كيف أستطيع أن أصْ . . . بِر إذ كان ناظري لايَراكا

ذهبت مُقلتاي بالدّم والدمْ . . . عِ إلى النارِ إذ نجَتْ مُقلَتاكا

ويقول :

بنفسي مَنْ هواهُ أخي وترْبي . . . وحِبّيه رضيعُ بنات قلبي

ومن قد شفّني وصبرت حتى . . . ظننتُ بأن نفسي نفسُ كلْب

ويقول :

قسّمَتْ لي وقاسمتني بسلطا . . . نٍ من السحر مقلتا عبْدوسِ

فالقسيم القَسام عن لحظات . . . منهما يختلسن حب النفوس

فالذي قاسمت بلحْظ إذا اللي . . . ل تمطى من الكرى المنفوسِ

ولست أدري - يشهد الله - كيف تصوّر له أن يتغزّل وينسِب ، وأي حبيب يستعطف بالفلسفة ! وكيف يتّسع قلب عبدوس هذا ؛ وهو غلام غِرّ ، وحدَث مُتْرف لاستخراج العويص وإظهار المعمّى ! ويقول :

لم يبرح البينُ المُشِتُّ جوانِحي . . . حتى نروّث من دمٍ مسموم