الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٦٦

تفاوت شعر أبي تمام

ويقول :

ومن لم يسلِّمْ للنوائب أصبحت . . . خلائقه جمْعاً عليه نَوائبا

وقد يكْهَمُ السيف المسمى مَنيّة . . . وقد يرجع المرءُ المظفَّرُ خائبا

فآفة ذا ألاّ يُصادِف مضرباً . . . وآفة ذا ألا يصادفَ ضاربا

وقوله :

أقول وقد قالوا استراحت لموتها . . . من الكرب : روحُ الموت شرٌّ من الكرب

قد نزلت ضنْكاً من اللحد والثرى . . . ولو كان رحب الذّرْع ما كان بالرحب

وكنت أرجّي القُرْب وهي بعيدة . . . فقد نُقلت بعدي عن البُعْد والقرب

لها منزلٌ تحت الثرى وعهدْتُها . . . لها منزل بين الجوانِح والقلبِ

ويقول :

أرى الناسَ منْهاجَ الندى بعد ما عفَت . . . مهايعُه المثلى ومحّتْ لواحِبه

ففي كل نجد في البلاد وغائر . . . مواهب ليست منه وهي مواهبه

فيأيها السّاري اسْرِ غير محاذر . . . جنان ظلام أو ردّي أنت هائبه

ويقول :

ذو الودّ مني وذو القربى بمنزلةٍ . . . وإخوَتي أسوةٌ عندي وإخواني

في دهريَ الأول المذموم أعرفهم . . . فكيف أنكرهم في دهريَ الثاني

عصابة جاورتْ آدابهم أدبي . . . فهم إنْ فُرِّقوا في الأرض جيراني