الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٤٦٩

ما عاب العلماء على أبي الطيب

وقوله :

وعذلْتُ أهلَ العِشقِ حتّى ذُقتُه . . . فعجِبْت كيف يموت من لا يعشقُ

قالوا : صعوبة العشق وشدته على أهله لا توجب ألا يموتَ من لا يعشق فيعجب منه ، وإنما يقتضي أن كلّ من يعشق يموت ؛ وكأنه أراد : كيف لا يعرف من يعشق ! فذهب عن مُراده .

قال بعض من يحتج عن أبي الطيب : إنه خرج مخرج القلْب ، وهو كثير في شعر العرب ، ومنه قول الأعشى :

وكل كميت كأنّ السّلي . . . ط في حيثُ وارى الأديمُ الشِّعارا

يريد : حيث وارى الشّعار الأديمَ ، فقلب الكلام . وكقول الأخطل :

مثلُ القنافِذِ هدّاجون قد بلغَتْ . . . نَجرانَ إن بلغت سوءَاتهم هجَرُ

يريد بلغت سوءاتهم هجَر . وقال الشماخ :

منه ولدت ولم يؤْشَب به حسبي . . . ليّا كما عُصِبَ العِلْباء بالعودِ

أراد كما عصب العود بالعلباء . وقال آخر :

أسلمته في دمشق كما . . . أسلمت وحشية وهَقا

أراد كما أسلم وهَقٌ وحشية . وقال آخر :

كان الزّناء فريضة الرجم

أراد كأن الرجم فريضة الزناء ، ومثل هذا كثير .