الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٤٦٦

ما عاب العلماء على أبي الطيب

القياس في النحو ، وقد أجازوا ذلك في النكرات ، وهو أبعد في الجواز من هذه المعارف ؛ قال الشاعر :

صاحِ هلْ أبصرْتَ بالخبْ . . . تَينِ من أسماءَ نارا

وقال العجاج :

جاري لا تستنكري عذيري

فإذا جاز هذا في النكرات فهو في المعارف أجوز ؛ مع أنّ النحويين قد ذكروا ذلك وأدخلوه في أبواب ضرورة الشعر .

وقوله :

بيضاءُ يمنعُها التكلّم دَلُّها . . . تيهاً ويمنعُها الحياءُ تَميسا

فنصب تميس مع حذف أن ، وهو عند النحويين ضعيف ، لا يجيزون النصب على إضمار أن ، إلا أن يكون منها عوض ، وقد أجازه الكوفيون . وأنشدوا قول طرفة :

ألا أيّهذا اللائِمي أحضُرَ الوغَى

بإضمار أن ، والبصريون يروونه على الرفع .

وقوله :

عوابِسَ حلّ يابسُ الماءِ حُزمَها . . . فهنّ على أوساطِها كالمناطِقِ

قالوا : الماء لا يوصف باليَبَس ، وإنما يقال : جَمد الماء وجَمَس السّمن ، ويبس العود والنبت ، ونحو ذلك .