الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٤٦٥

ما عاب العلماء على أبي الطيب

يريد : كأن أصواتَ أواخر الميْس ، فأما في هذا فلا يجوز الفصل بينهما ؛ لأنهما كالاسم الواحد .

قال المحتج : لقد أجاز الفرّاء هذا وأنشد فيه :

ترى النّور فيها مدخل الظل رأسَه . . . وسائره باد إلى الشمس أجمع

والرواية المشهورة رأسَه - بالنصب - وأنشد أبو عبيدة :

تفرق آلاف الحجيج على منى . . . وصدعهم مشي النوى عنك أربع

أراد : وصدعهم النوى عنك مشي أربع ليال . وأنشد أيضاً :

وحلَق الماذيّ والقلانِس . . . فداسهم دوْس الحصاء الدائس

وقال آخر :

يفرُك حَبّ السُنْبل الكُنافِج . . . بالقاع فرْك القطن المحالج

ومما يقارب هذه الأبيات ، مما يحتاج في بعضها إلى تبيين وكشف ، ويتجه في بعضها الطعنُ عليه ، ويضعف في بعضها الاحتجاج عنه قوله :

هَذي برزْتِ لنا فهِجْتِ رَسيسا

قالوا : حذف علامة النداء من هذي ؛ وحذفُها خطأ ؛ لأن هذي تصلحُ أن تكون نعتاً لأي ، وكل معرفة تصلح جاز أن تكون نعتاً لأي ، فحذفُ علامة النداء منه غير جائز .

قال المحتج : هذا لعمري أصل القياس في النحو ؛ غير أن ضرورة الشعر تجيز