الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٤٦

الحشو في الشعر

لما رأى الحلم والجهل ، ومروّحاً وعزيباً جعلهما في هذه الجملة . ولو ألحَقْنا ذلك به لوجب أن نُلحِق أكثر أصناف التقسيم ، ولاتّسع الخرْقُ فيه حتى يستغرق أكثر الشعر . ولنا في استيفاء هذا الكلام وتحديد هذه الأضرب قولٌ سنفرِد له كتاباً يُحتمل استقصاؤه فيه .

ومن أصناف البديع التصحيف ؛ كقول الشاعر :

ولم يكن المغترُّ بالله إذا سرى . . . لِيُعجِز ، والمعتزّ بالله طالبُه

وقوله :

فكأنّ الشّليل والنّثْرة الحصْ . . . داء منه على سَليل غَريف

وقوله :

ما بعيني هذا الغزال الغرير . . . من فُتونٍ مُستَجْلَبٍ من فُتورِ

وقول إسماعيل بن عبّاد :

غَمائمٌ هنّ فوق أرؤُسِنا . . . عمائِم لم يُذَلْنَ بالخِرَق

وهذا يدخل في بعض الأقسام التي ذكرناها في التجنيس ؛ لكن ما أمكن فيه التصحيف فله بابٌ على حِياله ، وجانبٌ يتميّز به عن غيره .

ومنه التقسيم ، وقد يكون موصولاً ، كقول زهير :

يطْعَنُهم ما ارتَموا حتى إذا اطّعَنوا . . . ضاربَ حتى إذا ما ضارَبوا اعْتَنقا