الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٤٣٦

ودفاع المؤلف عنه

قال الأصمعي : لئِنْ كان أجاد في وصْف الدِّرْع لقد عاب لابسها ؛ لأن فرسان العرب المذكورين لا يحفلون بسبوغ الدروع وحصانتها ؛ وأنشد :

الدِّرعُ لا أبغي لها ثروة . . . كل امرئ مستودع ماله

ويروي غيره : لا أبغي لها نثرة هكذا الأصمعي ينشده ويقول في معناه : كل من قدر عليه شيء أصابه . وأنشد أيضاً بيتي الأعشى اللذين ذكرناهما . فهذا مذهبُ العرب : وقد قال الكلْحَبة العُرَني - لما فاته حَزيمة بن طارق التّغلبي :

فأدرَك إبقاءَ العَرادَة ظلْعُها . . . وقد تركَتْني من حزيمة إصْبَعا

فاعتذر إذ فاته حَزيمة بظَلْع فرسه ، وإنما يد تقصيرها لا امتلاءها الماء ؛ ألا تراه يقول :

ونادى مُنادي القوم أن قد أتيتُم . . . وقد شربَتْ ماءَ المَزادَةِ أجْمَعا

وقال سلَمة بن الخُرْشُب يذكر هرَب عامر بن الطفيل وأنه نجا بسرعة فرسَه :

نجَوْتَ بنصْلِ السيفِ لا غِمدَ فوقَه . . . وسرْجٍ على ظهْرِ الرحالة قاتر

فأثْنِ عليها بالذي هي أهلُه . . . ولا تكْفُرَنْها ، لا فلاحَ لكافر

فلو أنّها تجري على الأرض أدرِكتْ . . . ولكنها تهْفو بتمثالِ طائِر

وقال أوس بن حجر يذكر هرَب طفيل بن مالك يوم السوبان :

تقبل من خيفانة جرشعية . . . سليلة معروق الأباجل جرشع