الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٣٩٤

سرقات المتنبي

الجلاح ابن عبد الله السّدوسي :

مددتِ حبل غُرور غير مؤيِسَةٍ . . . فوْتَ الأكفِّ فلا جودٌ ولا بخَلُ

والصّرْمُ أرْوَحُ من غيثٍ يطمِّعُنا . . . فيه مخايلُ ما يُلفَى بها بلَلُ

ونحوه لابن الرّقيات ولم يصرح باختيار أحدهما :

تركْتَني واقفاً على الشكّ لم . . . أصدُر بيأس منكم ولم أرِدِ

ومثله قول ابن أبي زرعة الدمشقي :

وكأني بين الوصال وبين ال . . . هَجر ممّن مقامَه الأعرافُ

في محلٍ بين الجانِ وبين النا . . . رِ طوراً أرجو وطَوراً أخاف

وقال أبو حفص الشطرنْجي ، فاختار ضد ما اختار الأول :

وأحسنُ أيامِ الهوى يومُك الذي . . . تهدَّدُ بالتّحريش فيه وبالعَتبِ

إذا لم يكن في الحبّ سُخطٌ ولا رِضى . . . فأين حلاواتُ الرسائلِ والكُتبِ

وتبعه أبو الطيب :

وأحلى الهوى ما شكّ في الوصلِ ربُّه . . . وفي الهجْر فهو الدهر يرجو ويتّقي

وقد لاحظ في هذا قول الخليع :

وجدْت ألذّ العيش فيما بلوْته . . . ترقُّب مشتاقٍ زيارَ شائق

لأنه أيضاً يرجو ويتقي ويخاف ويأمل . وقد أكثر الناس فيه على المعنيين معاً .

أبو نواس :

يسبِق طرْف العين في التِهابه

وهو معنى عامي مبتذل .