الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٣٧٣

سرقات المتنبي

أبو الطيب - وقد زاد وأحسن :

الجودُ عينٌ وفيك ناظرُها . . . والبأسُ باعٌ وأنتَ يُمْناهُ

علي بن جبلة :

كأنهُمُ والرّماحُ شابكة . . . أُسدٌ عليها أظلّتِ الأجمُ

أبو تمام :

آسادُ غِيلٍ مُخدَراتٌ ما لَها . . . إلا الصّوارمُ والقَنا آجامُ

وله :

أُسْدُ العرينِ إذا ما الرّوعُ صبّحها . . . أو صبّحَتْه ولكنْ غابُها الأسَلُ

أبو الطيب :

بنو العَفَرْنَى محطّةَ الأسدِ ال . . . أُسْدُ ولكنْ رماحُها الأجمُ

ابن جبلة :

وما سوّدَتْ عِجْلاً مآثر عزمِهمْ . . . ولكنْ بهم سادت على غيرها عِجْل

وهذا معنى سوء يقصّر بالممدوح ، ويغضّ من حسَبه ، ويحقِّر من شأن سلَفه ، وإنما طريقةُ المدح أن يجعلَ الممدوحُ يشرُف بآبائه ، والآباء تزداد شرفاً به ، فيجعل لكل منهم في الفخْر حظاً ، وفي المدح نصيباً ؛ فإذا حصَلت الحقائق كان النصيبان مقسومين عليهم ؛ بل كان لكل فريق منهم ، لأن شرف الوالد جزء من ميراثه ،