الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٣٣٦

سرقات المتنبي

وهو من قول الآخر :

وفارَقتُ حتى ما أحِنّ إلى هوًى . . . وإنْ بان جيرانٌ عليّ كِرامُ

وقد جعلتْ نفسي على النّأيِ تنطوي . . . وعيني على فقْدِ الحبيبِ تنامُ

وهو معنى قوله حتى حلت لي علاقمه . ومثله قول المؤرِّج بن عمرو :

رُوِّعْتُ بالبين حتى ما أراعُ له . . . وبالتفرّقِ من أهلي وجيراني

أو قول الخُريمي :

لقد وقرَتْني الحادثاتُ فما أُرى . . . لنازلةٍ من ريْبها أتوجّعُ

وقد بسطه أبو الطيب وشرحه وزاد فيه تمثيلاً حسناً فقال :

رماني الدهرُ بالأرْزاءِ حتى . . . فؤادي في غِشاءٍ من نِبال

فصِرْتُ إذا أصابتْني سهامٌ . . . تكسّرتِ النِّصالُ على النّصالِ

وقد تقدم ما يقارب هذا المعنى ، وإن كنا أعدناه لتمييز أحدهما عن الآخر .

الطّرمّاح :

يفرّق منا من نحبّ اجتماعَه . . . ويجمع منا بين أهلِ الضّغائن

آخر :

عجِبتُ لتطويح النّوى من أحبّه . . . وإدْناءِ من لا يُستلذّ له قُربُ