الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٢٥٣

سرقات المتنبي

فأكد المعنى وزاد فيه ، كأنه اقتبس معنى البيت الثاني من قوله تعالى : ( فلمّا رأينَه أكبَرْنَه ) .

البحتري :

تقاذَفُ بي بلادٌ عن بلادٍ . . . كأنيَ بينها عيرٌ شَرودُ

بعضهم :

كأني قذًى في عين كلّ بلادِ

أبو الطيب - وهو منقول إلى معنى آخر كالمفرد :

يُخيَّل لي أنّ البلاد مسامِعي . . . وأني فيها ما تقولُ العواذِلُ

أشجع :

وعلى عدوّك يا بنَ عمّ محمدٍ . . . رصَدانِ : ضوءُ الصُبْحِ والإظلامُ

فإذا تنبّه رُعْتَه وإذا غفا . . . سلّتْ عليه سُيوفَك الأحلامُ

أبو الطيب :

يرى في النوم رمحَك في كُلاه . . . ويخشى أن يراهُ في السُهاد

فقصّر في ذكر السُهاد ؛ لأنه أراد أن يقابل بها النوم ، وبذلك يتم المعنى ، وليس كل يقظة سهاداً ؛ إنما السهاد امتناع الكرى في الليل ، ولا يسمى المتصرف في حاجاته بالنهار ساهداً وإن كان مستيقظاً ، وقد جاء به في بيت آخر فقال :

وكلّما حلمَت عذراءُ عندَهُم . . . فإنما حلمَت بالسّبي والجمَل