الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ١٩١

السرقات الشعرية

الجويرية . العبدي إذ أخذ قول نُصَيب ، فقال :

قفوا خبروني عن سليمان إنني . . . لمعروفه من أهل وَدّانَ طالبُ

فعاجُوا فأثْنَوا بالذي أنت أهلُه . . . ولو سكتوا أثنت عليكَ الحقائبُ

فنقل معناه وكثيراً من ألفاظه ، ثم يقعُ من إحسانه أحسن موقع فيقول :

أقول لقافلين يُرى عليهمْ . . . عطايا منك ليس لها حِساب

قِفوا أُخبرْكمُ وتُخبّروني . . . قليلاً واسّرابُ له اختِباب

لأفصِحَهم وما كفروك حُسْنا . . . ولو فعلوا لكذّبه العِياب

وقد أخذ أبو الجُوَيرية بيتي الخنساء أحسن مأخذ ، وجمعهما في بيت استوفى فيه معنييهما . قال الخنساء :

وما بلَغت كفُّ امرئٍ متناول . . . من المجد إلا والذي فيك أطوَلُ

وما بلغ المُهدون نحوك مِدحَة . . . وإن أطنَبوا إلا وما فيك أفضلُ

فقال أبو الجُويرية :

يزيد على سرْوِالرجال بسرْوِه . . . ويقصر عنه قولُ مَنْ يتمدّح

وعلى من يأخذ قول أبي العطاء :

جلّتْ رزيّتُه فعمّ مُصابها . . . فالناسُ فيه كلّهم مأجور