الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ١١٦

شعر المتنبي

تضيقُ به البيداءُ من قبل نشرِه . . . وما فُضَّ بالبيداءِ عنه ختامُ

وربّوا لك الأولادَ حتى أصبْتَها . . . وقد كعبَتْ بنتٌ وشبّ غُلمُ

جرى معك الجارون حتى إذا انتهَوا . . . إلى الغاية القُصوى جريْتَ وقاموا

وقوله :

للنّفسِ أخلاقٌ تدلّ على الفتى . . . أكان سخاءً ما أتى أم تساخِيا

خُلقْتُ أَلوفاً لو رحلْتُ إلى الصِّبا . . . لَفارَقْتُ شيبي موجَعَ القلبِ باكِيا

فإنّ دموعَ العين غُدرٌ بربِّها . . . إذا كنّ إثْرَ الغادِرين جوارِيا

وجُرْداً مددْنا بين آذانِها القَنا . . . فبتْن خِفافاً يتّبعْن العَواليا

تماشى بأيْدٍ كلّما وافَتِ الصّفا . . . نقشْن به صدْر البُزاةِ حوافِيا

وتنظُر من سودٍ صوادِقَ في الدُجى . . . يرَينَ بعيداتِ الشُخوص كما هِيا

وتنصِبُ للجَرسِ الخفيّ سوامعاً . . . يخلنَ مُناجاة الضّمير تنادِيا

تجاذِبُ فرسانَ الصّباح أعنّةً . . . كأنّ على الأعناقِ منها أفاعِيا

قواصِدَ كافورٍ توارِك غيرِه . . . ومنْ قصد البحرَ استقلّ السّواقِيا

فجاءتْ بنا إنسانَ عينِ زمانِه . . . وخلّتْ بَياضاً خلفَها ومآقِيا

نحوز عليها المُحسنين إلى الذي . . . نرى عندَهم إحسانَهُ والأيادِيا

وقوله :

وما زال أهلُ الدهر يشتبهون لي . . . إليك فلما لُحتَ لي لاح فَردُهُ