الوابل الصيب من الكلم الطيب — الصفحة ٧١

فقال : أمجنون صاحبكم هذا ؟ فسمعه أبو مسلم فقال : ليس هذا بالجنون يا ابن أخي ، ولكن هذا ذو الجنون .

( السادسة والأربعون )

أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى ، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى .

وذكر حماد بن زيد عن المعلى أبن زياد أن رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد ، أشكو إليك قسوة قلب .

قال : أذبه بالذكر .

وهذا لأن القلب كلما اشتدت به الغفلة ، اشتدت به القسوة ، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار .

فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل .

( السابعة والأربعون )

أن الذكر شفاء القلب ودواؤه ، والغفلة مرضه ، فالقلوب مريضة وشفاؤها دواؤها في ذكر الله تعالى .

قال مكحول : ذكر الله تعالى شفاء ، وذكر الناس داء .

وذكر البيهقي عن مكحول مرفوعاً ومرسلاً ذكرته شفاها وعافاها ، فإذا غفلت عنه انتكست ، كما قيل :

إذا مرضنا تداوينا بذكركم فتترك الذكر أحياناً فننتكس

( الثامنة والأربعون )

أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها ، والغفلة أصل معاداته ورأسها ، فإن العبد لا يزال يذكر ربه عز وجل حتى يحبه فيواليه ، ولا يزال يغفل عنه حتى يبغضه فيعاديه .

قال الأوزاعي : قال حسان ابن عطية : ما عادى عبد ربه بشئ أشد عليه من أن يكره ذكره أو من يذكره .

فهذه المعاداة سببها الغفلة ولا تزال بالعبد حتى يكره