الوابل الصيب من الكلم الطيب — الصفحة ٤١

وأصل ذلك من الغفلة واتباع الهوى فإنهما يطمسان نور القلب ويعميان بصره ، قال تعالى : { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً } .

فإذا أراد العبد أن يفتدي برجل فلينظر : هل هو من أهل الذكر أو من الغافلين ؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي .

فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة كان أمره فرطاً .

ومعنى الفرط قد فسر بالتضييع ، أي أمره الذي يجب أن يلزمه ويقوم به وبه رشده وفلاحه ضائع قد فرط فيه ، وفسر بالاسراف أي قد أفرط ، وفسر بالإهلاك ، وفسر بالخلاف للحق .

وكلها أقوال متقاربة ، والمقصود أن الله سبحانه وتعالى نهى عن طاعة من جمع هذه الصفات ، فينبغي للرجل أن ينظر في شيخه وقدوته ومتبوعه فإن وجده كذلك فليبعد منه .

وإن وجده ممن غلب عليه ذكر الله تعالى عز وجل واتباع السنة وأمره غير مفروط عليه بل هو حازم في أمره فليستمسك بغرزه ، ولا فرق بين الحي والميت إلا بالذكر ، فمثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت .

وفي المسند مرفوعاً « أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقال مجنون » .

وفي الذكر أكثر من مائة فائدة :

( إحداها ) أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره .

( الثانية )

أنه يرضي الرحمن عز وجل .

( الثالثة )

أنه يزيل الهم والغم عن القلب .

( الرابعة )

أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط .

( الخامسة )

أنه يقوى القلب والبدن .

( السادسة )

أنه ينور الوجه والقلب .

( السابعة )

أنه يجلب الرزق .

( الثامنة )

أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة .

( التاسعة )

أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة