الوجوه والنظائر — الصفحة ٠.٣٧٧

فوق

أصله من العلو ، يقال : فاق الشيء غيره ؛ إذا علاه ، وهو فائق .

وله في القرآن ثمانية مواضع :

الأول : بمعنى دون ؛ قال بعض المفسرين : ( بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ) قالوا : فما دونها ؛ كأنَّه قال : فما فوقها في الصغر .

وقال المبرد : ( فَمَا فَوْقَهَا ) ، أي : فما يتجاوزها ؛ فحق هذا أن ينظر إلى الغاية المطلوبة فيجعل فوق من ناحيتها . فإذا قيل : فلان فوق فلان في اللوم ؛ فمعناه أنه يتجاوزه فيه ، فالمطلوب هاهنا الصغير ؛ وكأنه قال : بعوضة فما يتجاوزها صغرا .