بداية العابد وكفاية الزاهد في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل — الصفحة ٠.٣٧

فصل يسن سجود السهو للمصلي

فصل يسن سجود السهو للمصلي

سورةٍ في فجرٍ وجُمْعَةٍ وعيدٍ ، وتَطَوُّع ، وأولتي مغربٍ ورباعية ، وجَهْرُ إِمامٍ بقراءةٍ ، وقول غير مأمومٍ بعدَ التَّحميدِ : " مِلْءَ السَّماءِ ، ومِلْءَ الأَرْضِ ، ومِلْءَ ما شِئْتَ من شيء بعدُ " وما زادَ على مرة في تَسْبِيحٍ ، وسؤال المغفرة ، ودعاءٌ في تَشَهُّدٍ أخيرٍ ، وقنوتٌ في وِتْرٍ .

وسُنَن الأفعال مع الهيئات خَمْسٌ وأَربعون .

ويُكْرَه للمصلي التفاتٌ ، وتغميضُ عينيه ، ومَسُّ الحصى ، ونحو ذلك .

* * *

فَصْلٌ

يُسَنُّ سُجودُ السَّهْوِ للمصلي إِذا أتى بقولٍ مشروعٍ في غيرِ محلِّهِ سَهواً ، ويُبَاحُ إِذا تَرَكَ مسنوناً ، ويَجِبُ إِذا زاد ركوعاً أَوْ سجوداً أَوْ قياماً أَوْ قعوداً .

وتبطلُ الصَّلاة بِتَعَمُّدِ تَرْكِ سُجود السَّهْوِ الواجب الذي مَحَلَّهُ قَبْلَ السَّلام ، وإِن نَهَضَ المُصلِّي عَنْ تَرْكِ تَشَهُّدٍ أَوْ ناسياً لَزِمَهُ الرجوع لِيَتَشَهَّد ، وكُرِه إِن استَتَمَّ قائِماً ، وحَرُم إِن شَرَعَ في القراءةِ ، وبَطُلَتْ بالرجوعِ بَعْدَ الشّروعِ في القراءةِ صلاةُ غيرِ ناسٍ وجَاهِلٍ .

وإِن أحْدَثَ أَوْ قهقهَ أوْ تنحْنَحَ بلا حَاجةٍ فَبَانَ حَرْفانِ بَطَلَتْ ، لا إِن نامَ فَتَكلَّمَ أَوْ انتَحَبَ خشيةً أَوْ غلبه سُعَالٌ وعطاسٌ أَوْ تثاؤبٌ ونحوه .

ويبني على اليَقينِ وهو الأقَلُّ من شَكَّ في رُكْنٍ أَوْ عدد ركعات ، ولا أثرَ للشَكِّ بَعْدَ فَراغِها .