المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

باب ما يدخل في الرهن وما لا يدخل وما يملكه الراهن وما لا يملكه

مضمونًا عليه . وعند أَبِي حَنِيفَةَ لا يضمن .

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا ظهر بالرهن عيب فقال الراهن حدث عند المرتهن ، وقال المرتهن أنه حدث عند الراهن فلا شيء على المرتهن ، وبه قال من الزَّيْدِيَّة النَّاصِر . وعند سائر الزَّيْدِيَّة القول قول الراهن .

* * *