المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٥٢

باب الاستطابة

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ لا يجوز الاستنجاء بالعظم . وعند أَبِي حَنِيفَةَ ومالك وداود وأَكْثَر الْعُلَمَاءِ يجوز .

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا انتشر الخارج إلى باطن الأليتين لم يجز فيه الحجر في أحد القولين ، وبه قال مالك ، ويجزئ في الآخر .

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وابن عَبَّاسٍ يكره أن يذكر الله تعالى في الخلاء ، وعند عكرمة يذكر الله تعالى بقلبه ولا يذكره بلسانه . وعند النَّخَعِيّ وابن سِيرِينَ لا بأس بذكر الله تعالى في الخلاء .

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا كان معه في أصبعه خاتم عليه اسم الله تعالى وأراد دخول الخلاء خلعه . وعند ابن المسيب والحسن وابن سِيرِينَ يرخص في ذلك . وعند عكرمة َوَأَحْمَد وإِسْحَاق يجعل فصه في كفه ويقبض عليه .

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ المستحب أن يبول جَالِسًا ، ويكره ذلك قائمًا . وعند ابن سرِين وعروة بن الزبير وعلي وأنس وأبي هريرة وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد الساعدي يبول قائمًا .

مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وقوم من العلماء يكره البول في المغتسل فإن عامة الوسواس منه . وعند ابن سِيرِينَ وبعض العلماء لا يكره ذلك . وعند ابن الْمُبَارَك لا يكره إذا جرى الماء في المغتسل .

* * *