المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٦٢

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

وقوله : ( الكامل )

كُنْ حَيثُ شِئْتَ تَسِرْ إليك رِكابُنا . . . فالأرضُ واحدةٌ وأنتَ الأوْحَدُ

قال : قوله : فالأرض واحدة : أي ليس للسفر علينا مشقة لإلفنا إياه ، وهذا كقوله : ( الوافر )

ألِفتُ تَرَحُّلي وجَعَلْتُ أرْضِي . . . قُتُودي والغُرَيْرِيَّ الجُلالاَ

وأقول : لم يرد ذلك ، وليس بين البيتين مشابهة . وكيف يقول : ليس علينا في السفر مشقة ؟ والمعروف المألوف من الشعراء في أشعارهم أنهم يذكرون للممدوح ما يلقونه من الضرر ومشقة السفر بسلوك القفار ، وتحمل الأخطار ، يمتون بذلك إليه ، ويدلون عليه ، فمن ذلك قول الأعشى : ( المتقارب )

إلى المَرْءِ قَيْسٍ أُطِيلُ السُّرى . . . وآخذُ من كُلَّ حَيَّ عُصُمْ

وقول علقمة : ( الطويل )

إليكَ أَبَيْتَ اللَّعْنَ كان وَجِيفُهَا . . . بمُشْتَبِهاتٍ هَوْلُهُنَّ مهِيبُ

وقول الحطيئة : ( الطويل )

إليكَ سَعِيدَ الخَيرِ جُبتُ مَهَامِها . . . يُقَابِلُني آلٌ بهَا وتَنُوفُ

وما أشبه ذلك .

وإنما المعنى : كن حيث شئت من البعد ، فإنا نصل إليك على كل حال ؛ لأن الأرض