المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٣٤

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

وأقول : ليس حذف الهمزة هنا بضرورة ، وليس هذا مثل البيت الذي استشهد به ، وذلك أنه يقال : وصاب بمعنى ؛ لغتان ، وقد قال أبو الطيب : ( الكامل )

ورَمَى وما رَمَتَا يداه فَصَابني . . . . . . . . .

فقد جمع ، في هذا ، بين اللغتين كما قال : ( الكامل )

. . . . . . . . . أَسْرَتْ إليكَ ولم تَكُنْ تَسْري

وقوله : ( الوافر )

كأن دُجَاهُ يَجْذِبُهَا سُهَادي . . . فَلَيْسَ تَغيبُ إلاَّ أنْ يَغِيبا

قال : أي : فكما أن سهادي لا تغيب عني فكذلك هذا الليل لا يغيب عني لتعلق أحدهما بصاحبه .

وأقول : المعنى ، أن سهادي ثابت لا يزول ، وكأن الدجى متصلة بسهادي متعلقة به ، فهو يجذبها ويمنعها من أن تغيب ، أي : من الزوال والانقضاء . فإذا كان سهادي ثابتا لا يغيب ، أي : لا يزول ، فالدجى ثابتة لا تزول ، لأنها متصلة به كالسبب والمسبب ، وكأن هذا من قول امرئ القيس : ( الطويل )

فيالكَ من لَيْلٍ كأنّ نجومَهُ . . . بكُلَّ مُغَارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بَيذْبُلِ