المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

فَلَمْ تَدَعْ مَنها سِوى المُحالِ

في لا مَكانٍ عِنْدَ لا مَحالِ

قال : أرجو له - عفا الله عنه - أن لا يكون أراد بهذا القول ، الغمز على أهل التوحيد ، أن ما لم يحوه مكان ، ولم يصر إليه مثال فهو محال . وهذا محال لأن الله تقدست أسماؤه ، وجل ثناؤه لا يحويه مكان ، ولا يُدرَك وهو حق الحق .

فيقال له : قوله :

وقد بَلَغْتَ غَايَةَ الآمالِ

يعني : من أفعالك وأمور دنياك ، ينفي عنه ذلك التوهم الفاسد ، وذلك أن هذه الأشياء ما لم تكن منها في مكان وله مثال يمثله الخاطر أو يراه الناظر ، فهو محال لا محالة . فعلى هذا لا يكون قد أراد ما توهمه من أنه غمز على أهل التوحيد في إثبات ذات الباري على هذه الصفة ، لأنه - سبحانه - ليس مما يبلغ

بالآمال ويدرك بالأفعال .

وقوله : ( الطويل )

وفَاؤكُمَا كالرَّبْعِ أشْجَاهُ طاسِمهْ . . . بأنْ تُسْعِدا والدَّمْعُ أَشْفَاهُ سَاجُمهْ