المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

أوقع كما قال الرجل .

وأقول : إنما قال : تسلى بالبكاء وذلك أنه إذا أهين حزن ، وكئب ، واهتم لذلك ، فالأبي ذو الأنفة والنفس العزيزة يكون تسلية من ذلك بالانتقام ممن قصد هوانه . والدنيء الذليل الضعيف يكون تسليه بالبكاء يستروح به كالنساء ، ليس لهن تسل بغيره ، فهو مأمون على من أهانه .

وقوله : ( المنسرح )

أنَا مَنْ بَعْضُهُ يَفُوق أبا البَا . . . حِثِ ، والنَّجْلُ بَعْضُ من نَجَلَهْ

قال : معناه : أنا أفوق أبا من يبحث عني ، إلا أن صنعة الشعر قادته إلى هذا النظم وليس لضرورة .

فيقال له : ليس فيه ضرورة - كما تقول - ولكن فيه زيادة لا تعلمها ! وهي في قوله :

. . . . . . . . . . . . والنَّجْلُ بعضُ من نَجَلَه

يقول : أنا بعض أبي ، والباحث بعض أبيه ، فبعض أبي - وهو أنا - يفوق كل الباحث وهو أبوه ! وهذه قضية عقلية من مقدمتين ونتيجة :

فالمقدمة الأولى : أن الكل أفضل من البعض .

والثانية : أن الإنسان بعض أبيه .