المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

وصف عيسهم بالجد في السير ، ووصف نفسه بالجد في البكاء ، وأن جده في ذلك أكثر من جدهم . وجعل صفة الانهمال في الانحدار أوفى من صفة الذميل في السير .

وقوله : ( الوافر )

وضفَّرْنَ الغَدَائِرَ لا لِحُسْنٍ . . . ولكِنْ خِفْنَ في الشَّعَرِ الضَّلالاَ

قال : الغدائر : الذوائب . قال امرؤ القيس : ( الطويل )

. . . . . . . . . تَضِلّ العِقَاصُ في مُثَنى ومُرْسَلِ

فجعل أن العقاص تضل في الشعر ، وهذا جعلهن يضللن فيه ، فزاد على ذكر العقاص .

وقيل : هو المدرى .

وأقول : إن الضلال يحتمل معنيين :

أحدهما : أن يكون الضلال الغيبة من قوله تعالى : ( أئذا ضللنا في الأرض ) أي : غبنا .

والآخر : أن يكون ضد الهداية ، وهو الحيرة .

والبيت يحتمل المعنيين ، فإن أريد به الغيبة عني به الكثرة ؛ يريد : فخفن أن يغبن في