المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

. . . ولا صَدَرتْ عن بَاخِلٍ وهو بَاخِلُ

أي : لأنها تخرجه عن صفة البخل بخروجه عن صفة الحياة والموت ، لأنه إنما يوصف بالبخل من يوصف بالحياة فصفة الحياة مصححة لصفة البخل ، فإذا مات خرج عن الصفتين .

وقوله : ( الطويل )

رأيتَ ابنَ أمَّ المَوْتِ لو أن بأسه . . . فَشَا بَيْنَ أهْل الأرْضِ لا نَقَطَعَ النَّسْلُ

قال : أي : لأن الناس كان يفتل بعضهم بعضا .

وأقول : هذا ليس بشيء ! وإنما أراد المبالغة في وصف شجاعته . يقول : هو يخفي من بأسه بقيا على الناس من خوفه ، لئلا ينقطع النسل ( بإفشائه ) وانقطاعه ، إما بأن يكون بإسقاط قواهم عن الجماع لشدة الخوف ، وإما بإهلاكهم ، وهو أبلغ من الأول .

وقوله : ( الخفيف )

وله في جَماجِمِ المالِ ضَرْبٌ . . . وقعُهُ في جَماجِمِ الأَبْطَالِ