المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

وقول زهير :

ومَا أَدْرِي . . . . . . . . . . . . . . .

فلا خلاف أنهما تجاهل وتشكك ليقرب أحد الشيئين من الآخر ، إذ أراد هجوهما فقرب الدنيا من الغانيات لتغيرها وتنقلها ، وقرب آل حصن من النساء لعجزهم وضعفهم .

وأما بيت أبي تمام وهو قوله :

ومَكَارِماً عُتُقَ النَّجَار . . . . . . . . . . . .

فليس من قول زهير في شيء ، وأنه أراد به التشكك والتجاهل ، بل أراد التحقيق

والإثبات بقياس مركب من مقدمتين :

الأولى شرطية وهي قوله : إن كان هضب عمايتين قديما .

والأخرى : حملية محذوفة وهي أن هضب عمايتين قديم .

فنتج من هاتين المقدمتين أن مكارم الممدوح قديمة ، وهذا تحقيق - كما ترى - لا تشكيك .

وأما بيت لشر وهو قوله :

أسائِلُ صَاحَبَيَّ . . . . . . . . . . . . . . .

فلم يرد التجاهل ، وإنما سألهما عن الظعائن ، وهو عالم بهن ، تعللا ( بهن ) واشتياقا إليهن ، كقول أبي الطيب : ( الخفيف )

وكثيرٌ من السُّؤال اشْتِيَاقٌ . . . . . . . . .