المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

ألا تراه يقول بهد هذا : ( الخفيف )

وكَثِيرٌ من السُّؤالِ اشْتِيَاقٌ . . . وكَثيرٌ من رَدَّهِ تَعْلِيلُ

فهذه طريقة للشعراء ؛ يظهرون التجاهل بالشيء وإن كانوا يعرفونه ، وهذا من نحو

قول أبي تمام : ( الكامل )

ومكَارِماً عُتُقَ النَّجَارِ تَليدةً . . . إنْ كانَ هَضْبُ عَمَايَتَيْنِ تَلِيدا

ألا تراه أدخل الكلام شرطا ، فأوقع في لفظه شكا ؟ لأن أحدا لا يجهل أن هضب عمايتين قديم تليد غير معروف الأول . ومن خاص كلام العرب ، ونظر إلى تصرفها ، ومذاهبها ، وإشاراتها ، أجاز ما منع غيره ، ومنع ما يجيزه . أولا ترى إلى قول بشر : ( الوافر )

أُسَائِلُ صَاحَبَيَّ وقد أَرَاني . . . بَصسِراً بالظَّعَائنِ حيثُ سَارُوا

وله أشباه كثيرة .

وأقول : هذا التمثيل غير صحيح ! أما بيت أبي الطيب فتفسيره البيت الذي يليه ؛ يقول : نسأل عن طريق نجد ونحن أعلم به ، وإنما نفعل ذلك لأن من السؤال اشتياقا ؛ أي : لشوقنا نفعل ذلك ؛ ولأن من رد السؤال تعليلا ؛ أي : لنتعلل به ، فليس ذلك لتجاهل .

وأما بيت أبي الطيب الذي مثله به وهو قوله :

شِيَمُ الغَانِيات فيها . . . . . . . . .