المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

مغنيات وفتحها - اسم فاعل أو اسم مفعول - فإذا كان اسم فاعل فقد جعلها تغني مع أنها لا تتكلم ، يعني بالصريف ، وذلك عجيب منه . ومنه قول المثقب : ( الوافر )

وتسمَعُ للذُّبابِ إذا تَغَنَّى . . . كَتَغْريدِ الحَمَامِ على الوُكُونِ

قال الأصمعي : الذباب هاهنا : حد نابها إذا صرفت .

وإذا كانت اسم مفعول فقد جعلها صابرة لا تأوه وتوجع كما يفعل ذلك إلي يسمع الغناء ؛ أي : لا ترغو في حال السير للكلال والإعياء كما قال الأعشى : ( المتقارب )

كَتُوم الرُّغاءِ إذَا هَجَّرَتْ . . . وكانَتْ بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ

وذلك أيضا غريب .

وقوله : ( الطويل )

بَدَا وَلَهُ وَعْدُ السَّحابةِ بالرَّوَى . . . وصضدَّ وفينَا غُلَّةُ البَلَدِ المَحْلِ

وأنشد استشهادا على الروي بقول عمرو بن قعاس المرادي : ( الوافر )

وماءٍ ليسَ من غُدُرٍ رَوَاءِ . . . ولا مَاءِ السَّماءِ قد اسْتَقَيْتُ

قال : يعني أنه رشف ريق امرأة .

فيقال : هذا إن دلت عليه قرينة ، وإلا فالمراد بذلك الماء ماء الكرش الذي يفتظ بعقر الإبل عند عدم الماء ، فيخرج فيعتصر ويشرب كقوله : ( الطويل )