المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

فأرْسَلَهَا العِراكَ ولم يَذُدْهَا . . . ولم يُشْفِقْ على نَغَصِ الدَّخَالِ

ثم قال : وهذا البيت - يعني بيت المتنبي - أبلغ في ذكر العطاء والسعة من قول الكميت : ( المتقارب )

أناسٌ إذا وَرَدَتْ بَحْرَهُمْ . . . صَوَادي الغَرائِبِ لم تُضْرَبِ

لأنه لم يصرح بالجموم مع الورود ، والمتنبي صرح به وذكر أيضا الدخال وأنه يجم أوقات القلة ، فزاد فيه وصار أحق به لما ذكرت لك .

فيقال له : ليس ذكر الدخال بزيادة في المعنى بل نقص ! وذلك لما فسره من أنه دخول بعير قد شرب بين بعيرين لم يشربا لقلة الماء ، فهذا نقص لقوله :

فَلا غِيضَتْ بِحَارُكَ يا جَمُوماً . . . . . . . . .

لأن البحر هو الماء الكثير فلا ترده الإبل دخالا بل جملة مرة واحدة لكثرته . وأما بيت الكميت فإنه صحيح المعنى ، حسن اللفظ ، منصب في قالب الاسترسال بالطبع .

وقوله : ( المتقارب )

ولَّما نَشِفْنَ لَقِينَ السَّيَاطَ . . . بِمِثْلِ صَفَا البَلَدِ المَاحِلِ