المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

أن يظل أيضا فوقه ، بل يحتمل أن يظل نهاره مرتقبا كامنا طلبا للغارة ، ويمسي ليلة ساريا لئلا ينكشف ، فيصابح الغارة صباحا كعادتهم الجارية على ذلك ويدل عليه قول لبيد : ( الكامل )

فَعَلَوْتُ مُرْتَقِباً على مَرْهوبةٍ . . . حَرجٍ على أعلاْمِهِنَّ قَتامُهَا

حتى إذا ألْقَتْ يَداً في كافرٍ . . . وأجنَّ عَوْراتِ الثُغورِ ظَلامُهَا

أسْهَلْتُ وانْتَصَبَتْ مجِذْعِ مُنِيفَةٍ . . . جَرْدَاَء يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُهَا

( ومثله قول أبي الطيب : ( الطويل )

ويومٍ كلَيْلِ العَاشِقين كَمَنْتُهُ . . . أرَاقِبُ فيه الشَّمْسَ أيانَ تَغْرُبُ )

وقوله : ( الخفيف )

جَاعِلٍ دِرْعَهُ مَنِيَّتَهُ إنْ . . . لم يَكُنْ دونَهَا من العارِ واقي

قال : أي ينضم في منيته كما ينضم في درعه .

وأقول : هذا ليس بشيء يمال إليه أو يعرج عليه ! وإنما أراد أن هذا الممدوح إذا

اتقى غيره المنية بالعار ، من نحو الهرب أو الاستسلام ، أتقى هو العار بالمنية - ( أي : يقتل ولا يلحقه عار ) - فجعلها له كالدرع ، وهذا من المقلوب الذي يستعمله كثيرا ويجيده ؛