المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

منه . وأقرب ما يصرف إليه هذا أن يقال : إنه رد مفاعلن إلى أصلها وهو مفاعيلن لضرورة الشعر كما أن للشاعر إظهار التضعيف وإلحاق المعتل بالصحيح ، وقصر الممدود ، وصرف ما لا ينصرف ردا إلى الأصل فكذلك هاهنا . وذكر أن العرب خلطت فعولن بمفاعلن وأنشد : ( الطويل )

لَعَمْري لقَدْ بَرَّ الضَّبابَ بَنُوهُ . . . وبَعْضُ البَنينَ حُمَّةٌ وسُعَالُ

وقول النابغة : ( الطويل )

جزى الله عَبْساً عَبْسَ آل بَغِيضٍ . . . جَزَء الكِلابِ العَوِيَاتِ وقد فَعَلْ

إلا أن مفاعيلن أقبح لأنها لم تأت عن العرب .

وأقول : إن هذا مشبه بالمصرع ، وذلك أن المصرع ما غيرت عروضه حملا على ضربه وزنا وتقفية ، وهذه محمولة على الضرب وزنا لا تقفية ، فأشبهه من أحد الوجهين ، وقد جاء مثل هذا للعرب ؛ منه قول الربيه بن زياد : ( الكامل )

أفَبَعْدَ مَقْتَلِ مَلِكِ بن زُهَيْرٍ . . . ترجو النَّسَاءُ عَواقِبَ الأَطْهَارِ

فقوله : نزهيرن : فهلاتن مقطوع من متفاعلن والقطع إنما يكون في الضرب ولا يكون في العروض إلا حملا على الضرب في التصريع ، ومنه قول الحارث بن حلزة : ( الخفيف )