المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

قال لبيق ولبق بمعنى .

وأقول : إنه ذكرهما بمعنى واحد ، واستشهد على أحدهما ، وهو لبق ، بأبيات للعرب ، وبأبيات في حكاية عن امرأة من المحدثين . وكأنه استشهد على صحة هذه اللفظة ، وأنها منقولة عنهم مقولة ، ولم يستشهد على لبيق ، وهي أقل من لبق ، والاستشهاد عنه على ذلك ! يقول عبد يغوث : ( الطويل )

وكنتُ إذَا ما الخيل شَمَّصَها القَنَا . . . لَبِيقاً بِتَصرِيفِ العِنَانِ بَنَانِيَا

وقوله : ( الكامل )

إنْ كانَ لا يَسْعَى لجُودٍ ماجِدٌ . . . إلاَّ كَذَا فالغَيْثُ أبْخَلُ من سَعَى

قال : أي : لما لم يصح سعي ماجد لجود حتى يفعل مثل فعلك ، وجب أن يكون الغيث أبخل الساعين لبعد ما بينك وبينه ، ووقوعه دونك . فإن قيل : فلم جعل الغيث إذا قصر عن جوده أبخل الساعين ، وهلا كان كأحدهم ؟ فإنما جاء هذا على المبالغة كما تقول : فالغيث لم يمرر بشيء من الجود .

وأقول : إن جاء على المبالغة ولكن ليس على ما قال ، وإنما من المعلوم