المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

الجزء الأول المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

وقوله : ( الوافر )

قد اسْتَقْصَيْتَ في سَلْبِ الأعَادي . . . فَرُدَّ لهم من السَّلَبِ الهُجُوعَا

قال : أي سلبت أعاديك كل شيء حتى النوم ، فلاد عليهم الهجوع .

فيقال له : ولم يرد عليهم سلب النوم ، وهو أضر الأسلاب لهم ، وهم أعداؤه ؟ وإنما المعنى ما ذكرته في شرح الواحدي .

وقال في قوله : ( الوافر )

فلا عَزَلٌ وأنتَ بلا سِلاحٍ . . . لَحاظُكَ ما تكونُ به مَنِيعا

العزل : مصدر الأعزل ؛ وهو الذي لا سلاح معه ، وجمع اعزل : عزل وقالوا : عزل وأعزل ومعازيل ، وأنشد أبياتا استشهادا على ذلك .

فيقال له : معازيل ليس بجمع أعزل ، وإنما هو جمع معزال ؛ قال الأعشى : ( الخفيف )

تُذْهِل الشيخَ عن بينه وتَلوي . . . بسُوَامِ المِعْزَابة المِعْزَالِ