الفوائد المنتخبة في الصحاح والغرائب ( المهروانيات ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤١

المبحث الثالث من أهمية كتب الفوائد الحديثية

يقول أبو محمَّدٍ السَّرّاج ( ت : 500 ه - ) :

للهِ دَرُّ عِصَابِةٍ . . . يَسْعَونَ في طَلَبِ الفَوَائدْ

يُدْعَونَ أَصْحَابَ الحَدِ . . . يثِ بِهم تجَمّلتِ المشَاهِدْ

طَوْرًا تَراهُمْ بِالصَّعِي‍ . . . دِ وَتارةً في ثَغْر آمِدْ

يتّبعُونَ مِنَ العُلُو . . . مِ بِكلِّ أَرضٍ كُلَّ شَارِدْ

وَهُمُ النُّجُومُ المُقْتَدَى . . . بِهم إِلى سُبُلِ المقَاصِدْ ( 1 )

ويقول ابن عسَاكر ( ت : 571 ه - ) :

أَلا إِنَّ الحَدِيثَ أَجَلُّ عِلمٍ . . . وَأشْرفُهُ الأَحَادِيثُ العَوَالي

وَأنفَعُ كُلِّ نَوْعٍ مِنهُ عِنْدِي . . . وَأحسَنُهُ الفَوائدُ والأَمَالي

فَكُنْ يَا صَاحِ ذَا حِرْصٍ عَليْهِ . . . وَخُذهُ عَنِ الشِّيُوخِ بلا مَلال ( 2 )

ويقول أيضا :

لَقَولُ الشَّيخِ أَنبَأني فُلاَنٌ . . . وَكَانَ مِنَ الأَئمّةِ عَنْ فُلانِ

إِلى أَنْ يَنتَهي الإسْنَادُ أَحْلَى . . . لِقَلبي مِنْ محَادَثةِ الحِسَانِ

وَمُسْتَملٍ عَلى صَوتٍ فَصِيحٍ . . . أَلذُّ لَديَّ مِنْ صَوتِ القِيَانِ

وَتَزيِيني الطُّروسَ بِنَقشِ نِقْسٍ ( 3 ) . . . أَحَبُّ إِليَّ مِنْ نَقْشِ المَغَاني

( 1 ) انظر : السّير ( 19 / 230 - 231 ) . ( 2 ) انظر : السّير ( 20 / 569 ) . ( 3 ) النّقس بالكسر : الشيء الّذي يُكتب به ، قال ابن سِيده : ( النّقس : المداد ، قال المرار : عفت المنازل غير مثل الأنقس . . . بعد الزّمان عرفته بالقِرطَس أي : في القرطاس ) . انظر : لسان العرب ( حرف : السّين المهملة ، فصل : النون ) 6 / 240 .