اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — الصفحة ٢٩

فَقَالَ يحيى : ذَلِك مبلغهم من الْعلم ، كَيفَ يُنكر وَقد بحث الْأَئِمَّة من أَصْحَاب الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كشفوا ، وَإِنَّمَا يُنكر الْبَحْث من قصر عَلَيْهِ ، وَقل فهمه .

وروى ابْن عدي عَن عَبده بن سُلَيْمَان الْمروزِي قَالَ : قيل لِابْنِ الْمُبَارك هَذِه الْأَحَادِيث المصنوعة . قَالَ : يعِيش لَهَا الجهابذة .

وَقَالَ عَبَّاس الدوري : سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول : إِن للنَّاس فِي أرباضهم وعَلى بَاب دُورهمْ أَحَادِيث يتحدثون بهَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم نسْمع نَحن بِشَيْء مِنْهَا . انْتهى .

وَلما رَأَيْت الْحَال دائر بَين هذَيْن الْأَمريْنِ وَجَبت الْعِنَايَة من ذَلِك بِمَا وصل الْعلم إِلَيْهِ ، وَوَقع الِاطِّلَاع عَلَيْهِ .

وَعَن الرّبيع بن حيثم قَالَ : " إِن للْحَدِيث ضوء كضوء النَّهَار تعرفه ، وظلمة كظلمة اللَّيْل سكره " .

وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ : الحَدِيث الْمُنكر يقشعر لَهُ جلد الصالب ، وينفر مِنْهُ قلبه فِي الْغَالِب .

وسميته : " اللآلئ المنثورة فِي الْأَحَادِيث الْمَشْهُورَة " ، ورتبته على أَبْوَاب :

الأول : فِيمَا اشْتهر على ألسنتهم من أَحَادِيث الْأَحْكَام .

وَالثَّانِي : فِي أَحَادِيث الحكم والآداب .

وَالثَّالِث : فِي الزّهْد .

وَالرَّابِع : فِي الطِّبّ وَالْمَنَافِع .

وَالْخَامِس : فِي أَبْوَاب الْفَضَائِل .

وَالسَّادِس : فِي الْأَدْعِيَة والأذكار .