مباحث الأصول ( القسم الأول ) — الصفحة ٥٠٢

تحقيق القول الرابع :

واحداً في الذهن ، وأ نّها ليست نسبة في عالم الذهن ، وإنّما بالتحليل تكون نسبة ، فالمحمول في أفق ذهن الحاكم واحد .

وقد تحصّل : أنّ هذا البرهان على عدم أخذ مصداق الشيء في المشتقّ غير صحيح .

نعم ، أخذ مصداق الشيء في المشتقّ في نفسه غير صحيح أيضاً ؛ لأنّه إن أريد بمصداق الشيء ما حكم عليه في القضيّة بالمشتقّ ، فمن الواضح : أنّه قد لا يكون المشتقّ محكوماً به ، بل يكون محكوماً عليه كما في قولنا : « أكرم الكاتب » . وإن أريد به تلك الطبيعة التي من شأنها في عالم الأعيان والتكوين أن تتّصف بالكتابة ، فهذا أيضاً باطل بالوجدان ؛ إذ يصحّ بالوجدان استعمال الكاتب في غير الإنسان بأن يقال : « غير الإنسان كاتب » فهذا وإن كان كذباً ، ولكن الاستعمال صحيح وليس مستبطناً للتناقض ، بينما لو اخذ فيه طبيعة الإنسان لرجع إلى قولنا : « غير الإنسان إنسان » ، وهذا تناقض .

وبهذا تمّ البحث في المشتقّ ، وبذلك تمّ الكلام في المقدّمة بتمامها . وبعد ذلك يقع الكلام في مقاصد .