شرح دعاى سحر ( فارسى ) — الصفحة ٠.٢٨٩

تتميم وتنوير في أن الإرادة منها محدثة ومنها قديمة

قسط الرب . وينفتح له سّر قوله تعالى : قُلُ كُلٌّ مِنُ عِنُدِ اللّهِ 4 : 78

. فان القابل من التجلي الغيبي ، كما قال محيي الدين ، والقابل لا يكون الا من فيضه الأقدس .

ويصير على بصيرة من الأخبار المتكاثرة في الباب . وليس هذا المختصر مقام الشرح والتفصيل ، ومن أراد أن يتضح له الأمر على تفصيله فعليه بالرجوع إلى مسفورات أساطين الحكمة وأولياء المعرفة ، سيما السيد المحقق البارع الداماد ، وتلميذه العظيم صدر الحكماء المتألهين ( رضوان اللّه عليهما ) .

تتميم وتنوير في أن الإرادة منها محدثة ومنها قديمة

تتميم وتنوير في أن الإرادة منها محدثة ومنها قديمة

قد تحقق مما سلف أن المشية هي مقام ظهور حقيقة الوجود واطلاقها وسريانها وبسط نورها وسعة رحمتها ، وأنها بعينها أرادت ها في مقام الظهور والتجلي ، كما قد تحقق أن مراتب التعينات من العقول المقدسين والملائكة المقربين إلى القوى الطبيعية والملائكة الأرضية المدبرة كلها من مراتب المشية وحدود الإرادة في مقام التجلي والفعل ، وهذا لا ينافي لأن تكون للّه تعالى إرادة هي عين ذاته المقدسة وهي صفة قديمة والإرادة في مقام الفعل باعتبار التعينات حادثة زائلة وان كانت بمقام اطلاقها أيضا قديمة ، لاتحاد الظاهر والمظهر وبهذا ينحل العقدة عما روى عن أئمتنا المعصومين ( عليهم صلوات اللّه رب العالمين ) من أن الإرادة حادثة ومن صفات الفعل لا من صفات الذات .

( 1 ) النساء - 78 .