حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٨٤

الوضوء

" . . مسألة : الذي اخترناه في كتبنا مثل منتهى المطلب والتحرير وقواعد الأحكام

والتلخيص وغيرها أنه يجوز المسح على الرجلين منكوسا ، بأن يبتدئ من الكعبين

إلى رؤوس الأصابع على كراهية ، والأولى الابتداء من رؤوس الأصابع إلى

الكعبين ، وليس واجبا ، وهو اختيار الشيخ في المبسوط ، والنهاية ، وابن أبي

عقيل ، وسلار ، وابن البراج ، وقال ابن إدريس يجب الابتداء من رؤوس الأصابع

إلى الكعبين ، وهو الظاهر من كلام ابن بابويه والسيد المرتضى ، وإن كان في

كلامهما احتمال وهو الأقوى عندي " .

" مسألة : المشهور بين علمائنا سقوط وجوب ترتيب المسح بين الرجلين ، بل يجوز

مسحهما دفعة واحدة بالكفين ، ومسح اليمنى قبل اليسرى ، وبالعكس ، وقال

سلار يجب مسح اليمنى قبل اليسرى ، قال وفي أصحابنا من لا يرى بين الرجلين

ترتيبا .

وقال ابن أبي عقيل عقيب ذكر ترتيب الأعضاء : وكذا إن بدأ فمسح رجله اليسرى

قبل اليمنى رجع فبدأ باليمنى ثم أعاد اليسرى . وقال ابن الجنيد لو بدأ بيساره على

يمينه في اليد أو الرجل على يساره بعد يمينه ، ولا يجزيه إلا ذلك . وقال ابن

بابويه يبدأ بالرجل اليمنى في المسح قبل اليسرى ، وكذا قال ولده أبو جعفر .

والوجه الأول . لنا : أنه تعالى أوجب مسح الرجلين مطلقا ، وهو يصدق مع

الترتيب ، وعدمه ، فيخرج عن العهدة بأيهما كان إذ لا دلالة للكلي على

الجزئي ، ولأن الأحاديث وردت مطلقة " .

الدروس ( صفحة 4 )

" درس : سنن الوضوء وضع الإناء على اليمين ، والاغتراف ، والتسمية ،

والدعاء ، والسواك ، والمضمضة ، والاستنشاق ثلاثا ثلاثا ، والدعاء فيهما ،

وتثنية الغسل ، لا المسح فيكره ، وتحرم الثالثة ، وتبطل إن مسح بمائها . وإنكار ابن بابويه التثنية ضعيف ، كما ضعف قول ابن أبي عقيل بعدم تحريم الثالثة " .