حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٨١

الوضوء

الوضوء

الوضوء

المعتبر ( مجلد 1 صفحة 142 )

" الخامس : لا يلزم تخليل شعر اللحية ولا الشارب ولا العنفقة ولا الأهداب كثيفا كان

الشعر أو خفيفا ، بل لا يستحب . وأطلق الجمهور على الاستحباب . وقال ابن

عقيل : . ومتى خرجت اللحية ولم تكثر فعلى المتوضأ غسل الوجه حتى يستيقن وصول

الماء إلى بشرته ، لأنه لم تستر مواضعها " .

تذكرة الفقهاء ( مجلد 1 صفحة 16 )

" قال أبو حنيفة في الشعر المحاذي لمحل الفرض يجب مسحه . وفي رواية أخرى عنه

مسح ربعه ، وهي عن أبي يوسف أيضا ، وعنه ثانية سقوط الفرض عن

البشرة ، ولا يتعلق بالشعر وهي عن أبي حنيفة أيضا . واعتبر أبو حنيفة ذلك بشعر

الرأس فقال إن الفرض إذا تعلق بالشعر كان مسحا ، وهو خطأ لقوله عليه السلام

" إكشف وجهك فإن اللحية من الوجه " لرجل غطى لحيته في الصلاة ، بخلاف شعر

الرأس ، فإن فرض البشرة تحته المسح ، وهنا الفرض تحته الغسل فإذا انتقل الفرض

إليه انتقل على صفته وأما إن كان الشعر خفيفا لا يستر البشرة فالأقوى عندي غسل ما

تحته ، وإيصال الماء إليه ، وبه قال ابن عقيل ، وهو مذهب الشافعي ، لأنها بشرة

ظاهرة من الوجه . وقال الشيخ لا يجب تخليلها كالكثيفة ، والفرق ظاهر " .

تحرير الأحكام ( مجلد 1 صفحة 9 )

" لا يجب تخليل الأهداب ، ولا الشارب ، ولا العنفقة ، ولا الحواجب ، سواء كانت

كثيفة أو خفيفة ، بل يجب غسل هذه المواضع إن فقد الشعر ، وإلا فإمرار الماء على

ظاهر الشعر .

وقول ابن أبي عقيل متى خرجت اللحية ، ولم تكثر فعلى المتوضئ غسل الوجه حتى

يصل الماء إلى بشرته ، غير معتمد " .