حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٧٥

غسل الجنابة

غسل الجنابة

غسل الجنابة

منتهى المطلب ( مجلد 1 صفحة 132 )

" الخامس لو نوى بالغسل الواحد الواجب والمندوب فالوجه عدم إجزائه عنهما

معا ، لاستحالة وقوعه على معنى ما نواه ، والترجيح من غير مرجح ، وهو مذهب

أبي سهيل الصعلوك من الشافعية . وقال الشيخ وابن أبي عقيل بالاجزاء وهو أصح

وجهي الشافعية " .

الذكرى ( صفحة 101 )

" قلت لا قائل بوجوب الترتيب في الرأس خاصة ، فالفرق إحداث قول ثالث وأيضا

فقد تقدم ( عن الشيخ ) الاجماع عليه فيتوقف اليقين برفع الحدث على الترتيب ، ولأن

الصلاة واجبة في ذمته فلا تسقط إلا بيقين الغسل ، ولا يقين إلا مع ترتيب

الغسل ، وبأن الترتيب قد ثبت في الطهارة الصغرى على الوجه المخصوص ولا أحد

قائل بالترتيب فيها إلا وهو قائل بوجوب الترتيب في غسل الجنابة ، فالقول بخلافه

خروج عن الاجماع ، ونقله ابن زهرة وابن إدريس أيضا .

نعم لم يصرح الصدوقان بالترتيب في البدن ولا بنفيه ، وابن الجنيد اجتزأ مع قلة الماء

بالصب على الرأس ، وإمرار اليد على البدن تبعا للماء المنحدر من الرأس على الجسد

، قال : ويضرب كفين من الماء على صدره وساير بطنه وعكنه ، جمع عكنه بضم

العين وسكون الكاف وهي الطي الذي في البطن من السمن وتجمع أيضا على

أعكان ، ثم يفعل مثل ذلك على كتفه الأيمن ويتبع يديه في كل مرة جريان الماء حتى

تصل إلى أطراف رجله اليمنى ماسحا على شقه الأيمن كله ظاهرا وباطنا ، ويمر يده

اليسرى على عضده الأيمن إلى أطراف أصابع اليمنى وتحت إبطيه وأرفاغه ، ولا ضرر