حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٦٤

الحيض

الحيض

الحيض

الذكرى ( صفحة 35 )

" أما الصوم فنص ابن أبي عقيل على فساد الصوم بترك غسل الحيض والنفاس لخبر أبي

بصير عن الصادق عليه السلام " إن طهرت من حيضها ثم توانت أن تغتسل حتى

أصبحت ، عليها قضاء ذلك اليوم " وقربه الفاضل حتى أوجب في المختلف

الكفارة ، وتردد في المعتبر لضعف سند الرواية " .

رسائل الكركي ( مجلد 2 صفحة 78 )

" رسالة في حكم الحائض والنفساء . بسم الله ، الحائض والنفساء إذا طهرتا قبل

الفجر بمقدار زمان الغسل ، هل يجب عليهما الغسل للصوم ويفسد بدونه كالجنب

أم لا ؟ صرح العلامة في المنتهى والمختلف بأنه كذلك ، ونقله عن ابن أبي عقيل بعد

أن قال إنه لم يجد للأصحاب في ذلك نصا صريحا ، وهو مختار الدروس " .

روض الجنان ( صفحة 76 )

" واعلم أن هذه الأمور المحرمة عليها ليست غاية زوال التحريم فيها واحدة ، بل منه

ما غايته الطهارة كالصلاة والطواف ومس كتابة القرآن ودخول المساجد وقراءة

العزائم ، ومنه ما غايته انقطاع الدم كالطلاق ، فإن تحريمه مرتفع بالنقاء وإن لم

تغتسل ، ومنه ما اختلف في إلحاقه بأحد القسمين وهو الصوم ، فالمشهور إلحاقه

بالصلاة فلا يصح الصوم بدون الغسل وإن لم يتوقف على الوضوء . واختار المصنف

في النهاية تبعا لابن أبي عقيل انتهاء غاية التحريم فيه إلى النقاء وإن لم تغتسل ، ولم

يذكر في النهاية عليه دليلا ، لكنه مذهب العامة وهو بأصولهم أشبه لعدم اشتراط

الطهارة في الصوم عندهم لصحته من الجنب .

والترجيح مع المشهور بأمور ، أحدها : أن الحيض مانع من الصوم في الجملة