حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٥٧

ماء البئر

المهذب البارع ( مجلد 1 صفحة 84 )

" قال طاب ثراه وفي نجاسة البئر بالملاقاة قولان ، أحوطهما التنجيس . أقول :

للأصحاب هنا ثلاثة أقوال :

( ألف ) قول الشيخ في النهاية والمبسوط والخلاف بنجاستها ووجوب النزح . وهو

اختيار المفيد وسلار وابن إدريس ، واختاره المصنف .

( ب ) قول ابن أبي عقيل إنها لا تنجس إلا بالتغير ، ويستحب النزح ، واختاره

العلامة وفخر المحققين طاب ثراهما " .

روض الجنان ( صفحة 144 )

" . . وإن لم يتغير ماء البئر بالنجاسة لم ينجس على المختار عند المصنف في أكثر كتبه

تبعا لشيخه مفيد الدين بن جهم ، ولابن أبي عقيل من المتقدمين " .

المدارك مجلد 1 صفحة 53 - 54

" . . أجمع علماء الإسلام كافة على نجاسة ماء البئر بتغير أحد أوصافه الثلاثة

بالنجاسة واختلف علماؤنا في نجاسته بالملاقاة على أقوال :

أحدها ، وهو المشهور بينهم على ما نقله جماعة : النجاسة مطلقا . وثانيها : الطهارة

واستحباب النزح ، ذهب إليه من المتقدمين الحسن بن أبي عقيل ، والشيخ رحمه

الله ، وشيخه الحسين بن عبيد الله الغضائري ، والعلامة ، وشيخه مفيد الدين بن

جهم ، وولده فخر المحققين ، وإليه ذهب عامة المتأخرين . وثالثها : الطهارة

ووجوب النزح تعبدا ، ذهب إليه العلامة في المنتهى صريحا ، والشيخ رحمه الله في

التهذيب في ظاهر كلامه " .

الحدائق مجلد 1 صفحة 350

" البحث الثاني ، اختلف الأصحاب رضوان الله عليهم في نجاسة البئر بالملاقاة

وعدمها بعد الاتفاق على نجاستها بالتغير ، على أقوال : أشهرها على ما نقله جمع من

المتأخرين القول بالنجاسة . وقيل بالطهارة واستحباب النزح ، ونقل عن الحسن بن

أبي عقيل ، ونسب أيضا إلى الشيخ في بعض أقواله . وأسنده جمع أيضا إلى شيخه