حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٥٦

ماء البئر

ماء البئر

ماء البئر

مختلف الشيعة مجلد 1 صفحة 4

" الفصل الثالث في ماء البئر . مسألة : اختلف علماؤنا في ماء البئر هل ينجس

بملاقاة النجاسة من غير تغير أم لا ؟ مع اتفاقهم على نجاستها بالتغير ، فقال

الأكثرون بنجاستها ، وهو أحد قولي الشيخ رحمه الله ، والمفيد ، وسلار ، وابن

إدريس . وقال الآخرون لا ينجس بمجرد الملاقاة ، وهو القول الثاني للشيخ رحمه الله ، واختاره ابن أبي عقيل ، وهو الحق عندي . لنا : ما رواه الشيخ في الصحيح

عن محمد بن إسماعيل قال كتبت إلى رجل أسأله أن يسأل أبا الحسن الرضا عليه السلام

فقال " ماء البئر واسع لا يفسده شئ إلا أن يتغير ريحه أو طعمه ، فينزح منه

حتى يذهب الريح ويطيب طعمه ، لأن له مادة " وعن علي بن جعفر في الحسن عن

أخيه موسى عليه السلام قال " سألته عن بئر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة أو

يابسة ، أو زنبيل من سرقين ، أيصلح الوضوء منها ؟ قال لا بأس " .

مسألة إذا نجست البئر بالتغير بالنجاسة ففي المقتضي لتطهيرها خلاف بين

علمائنا . قال الشيخ رحمه الله نزح ماؤها أجمع فإن تعذر ينزح ماؤها إلى أن يزول

التغير ، وأطلق القول بذلك في النهاية ، والمبسوط وقال علي بن بابويه ينزح أجمع فإن

تعذر تراوح عليها أربعة رجال يوما إلى الليل . وهو اختيار ابنه محمد ، وسلار وقال

المفيد رحمه الله : ينزح حتى يزول التغير ، ولم يجعل تعذر نزح الجميع شرطا ، وهو

قول ابن أبي عقيل ، وأبي الصلاح ، وابن البراج " .

منتهى المطلب ( مجلد 1 صفحة 11 )

" . . يحمل المطهر هاهنا على ما أذن في استعماله ، وذلك إنما يكون بعد النزح

لمشاركته للنجس في المنع ، جمعا بين الأدلة . وهذه الأجوبة آتية في الحديث الثاني .

وعن الثاني : بأن عمل الأكثر ليس بحجة ، وأيضا فكيف يدعى عمل الأكثر هاهنا

مع أن الشيخ وابن أبي عقيل ذهبا إلى ما نقلناه عنهما " .