حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٥٤٧

المكاتبة

يبيعه إياه أن يعتقه عند موته وقريب منه قول ابن أبي عقيل " .

جواهر الكلام ( مجلد 34 صحفة 223 )

" أما ابن أبي عقيل فظاهره عدم جواز بيع المدبر إلا مع اشتراط عتقه على المشتري ،

وأنه يجوز بيع خدمته قال : " ليس للمدبر أن يبيع المدبر إلا أن يشترط على المشتري

عتقه ، وإذا أعتقه المشتري فالولاء لمن أعتق ، وله أن يبيع خدمته ، فإذا مات المدبر

فالمدبر حر " .

( وصفحة 225 )

" وأما ما سمعته من الصدوق وابن أبي عقيل فيدل عليه صحيح ابن مسلم عن

أحدهما عليهما السلام " في رجل يعتق غلامه أو جاريته في دبر منه ثم يحتاج إلى ثمنه

أيبيعه ؟ فقال : لا ، إلا أن يشترط على الذي يبيعه إياه أن يعتقه عند موته " .

المكاتبة

المكاتبة

مختلف الشيعة ( مجلد 2 صفحة 645 )

" مسألة : قال الشيخ في الخلاف : إذا قال للعبد أنت مدبرا أو مكاتب لا ينعقد به

كتابة ولا تدبير ، وإن نوى ذلك ، بل لا بد أن يقول في التدبير : فإذا مت فأنت حر

أو أنت حر إذا مت وفي الكتابة إذا أديت إلي مالي فأنت حر ، فمتى لم يقل ذلك لم يكن

شيئا . وقال ابن الجنيد والاختيار أن يقول السيد لعبده : إذا أديت ما كاتبتك عليه

، فأنت حر وذكر ذلك في كتاب المكاتبة . ولو ترك ذلك لعتق عليه إذا تأدى ما كاتبه

عليه على نجومه ، لأن المفهوم عند الناس أن الكتابة عقد السيد لعبده العتق متى

أدى ما وافقه عليه . وقول ابن الجنيد جيد ، وهو ظاهر كلام ابن أبي عقيل أيضا فإنه

قال في الكتابة : هو أن يقول الرجل لعبده أو أمته قد كاتبتك على كذا وكذا دينار إلى

وقت كذا وكذا ، ونجوما في كل نجم كذا وكذا " .