حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٥٤١

ديات الأعضاء

مسالك الأفهام ( مجلد 2 صفحة 394 )

" قوله وفي الأجفان الخ ، اختلف الأصحاب في دية الأجفان على أقوال ثلاثة ، وكلها

للشيخ ، أحدها أن فيها الدية ، وفي كل واحد منها ربع ، ذهب إليه الشيخ في

المبسوط ، وابن أبي عقيل ، والعلامة في المختلف ، والمنصف اقتصر على الحكم

بوجوب الدية للجميع ولم يرجح الحكم في البعض . ومستند هذا القول صحيحة

هشام بن سالم قال " كل ما كان في الإنسان اثنان فيه الدية وفي أحدهما نصف الدية " .

والظاهر أنه روى عن الإمام لأنه ثقة ، وفي حسنة عبد الله بن سنان عن الصادق عليه

السلام كذلك وفيهما منع الدلالة ، لأن الأجفان ليس مما في الإنسان منه اثنان ، إلا

بتكلف أن جفني كل عين كواحدة ، وهو مجرد عناية مع أن الأولى مقطوعة . والظن

بكونها موصولة إلى الإمام غير كاف في الاعتماد عليها .

( وصفحة 395 )

" قوله وفي تقدير كل دية واحدة الخ . اختلف الأصحاب في دية كل واحدة من الشفتين

على انفرادهما ، بعد اتفاقهم على أن في المجموع منهما الدية كاملة على أقوال : منشؤهما

اختلاف الأخبار ، أحدها التسوية بينهما في وجوب نصف الدية ، لكل واحدة ، ذهب

إليه الحسن بن أبي عقيل ، واستحسنه المصنف ، والعلامة في القواعد ، والسرائر ،

لصحيحة هشام المقطوعة قال " كل ما في الإنسان منه اثنان ففيهما الدية وفي أحدهما

نصف الدية " .