حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٥٣٧

دية الجنين

من الإبل فأقرها رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم إنه فرض على أهل البقر مأتي بقرة

، وفرض على أهل الشياه شاة وعلى أهل الحلل ، مأة حلة ، قال عبد الرحمن

فسألت أبا عبد الله عليه السلام عما رواه ابن أبي ليلى فقال " كان علي عليه السلام

يقول الدية ألف دينار ، وقيمة الدينار عشرة دراهم ، وعلى أهل الذهب ألف دينار

وعلى أهل الورق عشرة آلاف درهم وعشرة آلاف لأهل الأمصار ولأهل البوادي

الدية من الإبل ولأهل السواد مأتي بقرة ، أو ألف شاة " ، والذي ذكرناه أولا اختيار

الشيخين وسلار وأبي الصلاح وابن البراج ، وقال ابن البراج : قيمة كل حلة خمسة

دنانير ، وكذا ظاهر كلام ابن أبي عقيل فإنه قال : وعلى أهل الإبل والبقر والغنم من

أي صنف كان ، قيمة عشرة آلاف درهم ، وإذا كان الضابط اعتبار القيمة فلا

مشاحة في العدد مع حفظ قدر القيمة وهي عشرة آلاف درهم أو ألف دينار " .

مسالك الأفهام ( مجلد 2 صفحة 380 )

" قوله : إذا هلك قاتل العمد الخ ، مبنى المسألة على أن الواجب في العمد بالأصالة

هل هو القود لا غير كما هو المشهور بين الأصحاب ؟ أم أحد الأمرين كمذهب ابن

الجنيد وابن أبي عقيل ؟ فعلى الثاني لا إشكال في وجوب الدية بفوات محل القصاص

مطلقا ، لأنها أحد الأمرين الواجبين على التخيير ، فإذا فات أحدهما ، تعين الآخر

وعلى الأول هل يقع للقود بدل أم لا اختلف الأصحاب فيه " .

دية الجنين

دية الجنين

مختلف الشيعة ( مجلد 2 صفحة 813 )

" وقال ابن أبي عقيل : دية الجنين عند آل الرسول عليهم السلام إذا كانت مضغة ما

لم ينبت له العظم أربعون دينارا أو غرة عبد أو أمة بقيمة ذلك ، فإن كان قد نبت له