حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٥٢٣

ميراث الولاء

الدروس ( صفحة 260 )

" فإنه روي عن الصادق عليه السلام أنه " يقرع لتيقن الحر ، فإذا تعين أعتق

الآخر ، وصار الحر مولاه " ، فهذا منع من إرث الحر العبد إن أوجبنا عتق

الآخر ، وهو ظاهر الرواية ، وظاهر قول الحسن والصدوق " .

ميراث الولاء

ميراث الولاء

السرائر ( مجلد 3 صفحة 245 )

" وذهب بعض أصحابنا إلى أنه إذا كان المعتق رجلا يرث ولاء مواليه أولاده

الذكور ، دون الإناث منهم ، فإن لم يكن له أولاد ذكور ، كان الولاء للعصبة . فإن

كان المعتق امرأة ، ورث ولاء مواليها أولادها الذكور دون الإناث ، فإن لم يكن ذكور

فإن الولاء للعصبة ، مثل ما قال إذا كان المعتق رجلا ، وهذا اختيار شيخنا المفيد في

مقنعته . وقال الحسن بن أبي عقيل : يرث الولاء جميع ورثة المعتق ، وذكر اختلاف

الشيعة في ذلك ، فقال الأكثرون منهم بما أوردناه عنه ، ثم قال : وهذا مشهور

متعالم " مسالك الأفهام ( مجلد 2 صفحة 270 )

" قوله ولو عدم الخ . إذا فقد المنعم فللأصحاب في تعيين وارث الولاء أقوال كثيرة :

أحدها ، وهو الذي استحسنه المصنف ، وذهب إليه قبله الصدوق ، أنه يرث أولاد

المنعم ذكورا كانوا أم إناثا أم متفرقين ، ذكرا كان المنعم أم امرأة ، لقوله صلى الله عليه

وآله " الولاء لحمة كلحمة النسب " والذكور والإناث يشتركون في لحمة

النسب ، فيكون كذلك إلى الولاء ، وثانيها قول الحسن بن أبي عقيل : إنه يرثه

وارث المال مطلقا . قال : وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من بعده

عليهم السلام : أنهم قالوا " تقسم الدية على من أحرز الميراث ، ومن أحرز الميراث

أحرز الولاء " .