حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٤٥٨

في المتعة

السلام أنه إذا أغلق الباب وأرخى الستور وجب المهر كاملا ، وهذا العنين قد أغلق

الباب وأرخى الستور وأقام معها سنة ، لا يجب عليه إلا نصف الصداق . والمسألتان

واحدة لا فرق بينهما " .

في المتعة

في المتعة

كشف الرموز ( مجلد 2 صفحة 157 )

قال دام ظله : لا يثبت بالمتعة ميراث . . الخ . أقول : للأصحاب فيه ( ثلاثة خ . )

أقوال ، وقال المرتضى وابن أبي عقيل : لا يسقط الإرث إلا مع شرط السقوط .

وقال أبو الصلاح : لا يثبت بينهما توارث شرط أو لم يشرط ، وهو يظهر من كلام ابن

بابويه ، فإنه قال : لا ميراث بينهما ، وعليه المتأخر ، وهو أشبه عندي " .

مختلف الشيعة ( مجلد 2 صفحة 540 )

" وقال ابن أبي عقيل : كل امرأة كان وليها أولى بنكاحها منها ، لم يجز نكاحها متعة

إلا بأمر وليها ، وكل من كانت أولى بنفسها من وليها ، فهي التي تجوز ، نكاحها

متعة .

( وصفحة 561 )

" مسألة : اختلف علماؤنا في التوارث بهذا العقد ، فقال ابن أبي عقيل نكاح المتعة أن

يتزوج الرجل المرأة بأجر معلوم إلى أجل مسمى ، على أن لا ميراث بينهما ، ولا نفقة

لها ، ثم قال بعد كلام طويل : وإذا خلا الرجل بالمرأة فقال لها : أتزوجك

متعة ، إلى أجل معلوم بكذا من الأجر ، ويذكر شرط الميراث ( كذا ) فإن لم يشترط أن

لا ميراث بينهما فمات أحدهما قبل صاحبه ، ورثه الآخر وقد روي أن لا ميراث

بينهما ، اشترطا أو لم يشترطا .

( وصفحة 564 )

" قال ابن أبي عقيل : لو نكح متعة إلى أيام مسماة فإن أراد أن ينكحها نكاح الدايم