حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٤٣٤

تقسيم الغنائم

الأفراس ثلاثة أسهم ، قال في المبسوط والخلاف : وفي أصحابنا من قال للفارس

ثلاثة أسهم ، سهم له وسهمان لفرسه ، وكذا نقل ابن إدريس عن بعض

أصحابنا ، والمشهور الأول وهو قول ابن أبي عقيل .

( وصفحة 331 )

" وقال ابن أبي عقيل : إذا ظهر المؤمنون على المشركين فاستأسروهم فالإمام في رجالهم

البالغين بالخيار ، إن شاء استرقهم ، وإن شاء من عليهم ، قال الله تعالى " فإذا

لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما

فداء حتى تضع الحرب أوزارها " وأطلق ولم يفصل .

( وصفحة 333 )

" قال ابن أبي عقيل : الحكم في المشركين حكمان ، فمن كان منهم من أهل الكتاب

وهم اليهود والنصارى ، فإنهم يقاتلون حتى يعطوا الجزية ، أو يسلموا فإن أعطوا

الجزية قبلت منهم ، ومن كان من المشركين من غير أهل الكتاب قوتلوا حتى

يسلموا ، فإن أعطوا الجزية لم يقبل منهم ، ولم يذكر حكم المجوس

بالنصوصية ، والظاهر من كلامه هذا إن حكمهم مخالف لحكم أهل الكتاب

" احتج ابن أبي عقيل بعموم الأمر بقتال المشركين " .

( وصفحة 337 )

" وقال ابن أبي عقيل : يقسم أموالهم التي حواها العسكر " .

" استدل ابن أبي عقيل بما روي أن رجلا من عبد القيس قام يوم الجمل ، فقال يا أمير

المؤمنين ما عدلت حين يقسم بيننا أموالهم ولا تقسم بيننا نساؤهم ، ولا أبناؤهم ؟

فقال له " إن كنت كاذبا فلا أماتك الله حتى تدرك غلام ثقيف ، وذلك إن دار الهجرة

حرمت ما فيها ، ودار الشرك أحلت ما فيها ، فأيكم يأخذ أمه من سهمه ، فقام

رجل فقال وما غلام ثقيف يا أمير المؤمنين ؟ قال عبد لا يدع لله حرمة إلا هتكها ، قال

يقتل ، أو يموت ، قال بل يقصمه الله قاصم الجبارين " .

" والأقرب ما ذهب إليه الشيخ في النهاية . لنا : ما رواه ابن أبي عقيل ، وهو شيخ من

علمائنا تقبل مراسيله لعدالته ومعرفته .