حياة ابن أبي عقيل العماني — الصفحة ٤١٧

الربا

الربا

الربا

السرائر ( مجلد 2 صفحة 255 )

" كذلك ابن أبي عقيل ، من كبار مصنفي أصحابنا ، ذكر في كتابه ، فقال : وإن

اختلف الجنسان ، فلا بأس ببيع الواحد بأكثر منه ، وقد قيل : لا يجوز الحنطة

بالشعير ، إلا مثلا بمثل سواء ، لأنهما من جنس واحد ، بذلك جاءت بعض

الأخبار ، والقول والعمل على الأول ، هذا آخر كلامه " .

كشف الرموز ( مجلد 1 صفحة 486 )

" وقال المتأخر : يجوز التفاضل في النسية إلا في الدرهم والدينار حسب متمسكا فيهما

بالاجماع . ويجوز التفاضل في الحنطة والشعير ، لأنهما عنده جنسان مختلفان ، وهذا

مذهب ابن الجنيد هنا وابن أبي عقيل في كتابه المتمسك بحبل آل الرسول صلى الله

عليه وآله ، فإنه ذكر فيه أن الجنسين إذا اختلفا فلا بأس ببيع الواحد بأكثر منه ، وقد

قيل : لا يجوز الحنطة بالشعير متفاضلا لأنهما من جنس ، ثم قال : وبذلك وردت

الأخبار عن الأئمة الأطهار عليهم السلام والقول والعمل على الأول ، هذه حكاية

كلامه .

( وصفحة 493 )

" عن أبي عبد الله عليه السلام قال " لا يصلح التمر اليابس بالرطب ، من أجل أن

اليابس ( التمر خ . ) يابس والرطب رطب ، فإذا يبس نقص " ، ومثلها لفظا بلفظ

رواها داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام وعليها فتوى الشيخ في كتب

الفتاوى وأتباعه ، وهو مذهب ابن أبي عقيل . وقال المتأخر يجوز ذلك لأن مذهبنا

ترك التعليل والقياس ، وقال : يلزم عليه منع بيع رطل من العنب برطل من

الزبيب ، وهو جايز بغير خلاف . أقول : توهم هذا المتأخر أن التعليل استنباط

الشيخ ولم يفطن أنه مروي ، فحرك لسان التشنيع " .